中醫(yī)里營衛(wèi)是什么，中醫(yī)說的 調(diào)和營衛(wèi)怎么解釋

1，中醫(yī)說的 調(diào)和營衛(wèi)怎么解釋

調(diào)和營衛(wèi)大概理解就是調(diào)和氣血 表里不和的意思衛(wèi)氣主管一身之陽 主表 其性彪悍 護(hù)衛(wèi)機(jī)體營氣主管一身之陰 主里 其性滋潤 營養(yǎng)機(jī)體

2，請問中醫(yī)營衛(wèi)氣血是啥意思

》：“營者，水谷之精氣也。和調(diào)于五臟，灑陳于六腑，乃能入于脈也。故循脈上下，貫五臟，絡(luò)六腑也。”營氣雖在血管中，但必須通過微循環(huán)才能進(jìn)行物質(zhì)交換，供組織細(xì)胞所需，所以，與經(jīng)脈流注次序合稱的營氣運(yùn)行是針對各臟腑（經(jīng)脈）所需物質(zhì)的轉(zhuǎn)化過程而言，如營氣運(yùn)行旺于肝經(jīng)時(shí)，則轉(zhuǎn)化成肝臟所需物質(zhì)的功能增強(qiáng)，或是肝經(jīng)所調(diào)控的微循環(huán)開放?！?，“衛(wèi)氣充則分肉解利，皮膚調(diào)柔，腠理致密矣”，即指皮膚的屏障防衛(wèi)機(jī)能。《素問。痹論》：“衛(wèi)者，水谷之悍氣也，其氣慓疾滑利，不能入于脈也，故循皮膚之中，分肉之間，熏于肓膜，散于胸膛”，指衛(wèi)氣運(yùn)行于脈管外的分肉間隙，也似已感應(yīng)到T細(xì)胞免疫體系等的產(chǎn)生部位，“肓膜”疑指胸腺等中樞免疫器官。營衛(wèi)的生理功能《靈樞 .營衛(wèi)生會(huì)篇》曰：“人受氣于谷， 谷入于胃， 以傳于肺，五臟六腑，皆以受氣，其清者為營，濁者為衛(wèi)，營在脈中，衛(wèi)在脈外，營周不休，五十而復(fù)大會(huì)?！睜I氣、衛(wèi)氣都屬于人體的營養(yǎng)物質(zhì)，來源于脾胃運(yùn)化所產(chǎn)生的水谷精微。其 “清者”，即水谷精微中最清純、最精華的部分為營氣，　　營、衛(wèi)、氣、血是人體生命活動(dòng)過程中所必需的物質(zhì)和動(dòng)力基礎(chǔ)。 氣血在經(jīng)脈中不斷地循環(huán)運(yùn)行。營、衛(wèi)來源于水谷之精氣，其生成要通 過一系列的臟腑氣化活動(dòng)，如脾胃的消化運(yùn)輸，心脾的氣化輸布，然后分別營養(yǎng)人體各部。從作用方面講，衛(wèi)有捍衛(wèi)于外的保衛(wèi)作用；營有充盈于內(nèi)的營養(yǎng)作用。 一般來說，營衛(wèi)主要體現(xiàn)在功能作用方面，氣血主要體現(xiàn)在物質(zhì)基礎(chǔ)方面。通過氣血的運(yùn)行，發(fā)揮營衛(wèi)的作用。 營衛(wèi)氣血之間的相互依存關(guān)系，是中醫(yī)臨床上辨證施治的綱領(lǐng)。營，可以理解為營養(yǎng)；衛(wèi)，可以理解為免疫；氣，可以理解為活力或功能；血，就是血液。