肉蓯蓉的功效與作用,肉蓯蓉的用法用量與用藥禁忌

肉蓯蓉

別名：大蕓（淡大蕓）、寸蕓、蓯蓉（甜蓯蓉、淡蓯蓉）、地精、查干告亞。

性味：味甘；咸；性溫。

歸經(jīng)：歸腎；大腸經(jīng)。

肉蓯蓉的用法用量

炮制：揀凈雜質(zhì)，清水浸泡，每天換水1-2次（如系咸蓯蓉，泡盡鹽分），潤透，切片（縱切），曬干。

肉蓯蓉的功效作用

功效：補(bǔ)腎陽；益精血；潤腸道。

肉蓯蓉的論述

1．《新疆大蕓》管花肉蓯蓉，補(bǔ)腎精虧損，多由恣情縱欲，或少年誤犯手淫，至命門火衰，精氣虛寒；或思慮憂郁，損傷心脾；或因恐懼傷腎，也有因濕熱下注，宗筋弛而痿的。但主要是腎陽虛衰而痿。腎陽為一身陽氣之根本，有溫煦形體，蒸化水液，促進(jìn)生殖發(fā)育等功能。腎陽虛衰則溫煦失職，氣化無權(quán)。因而發(fā)生畏寒肢冷，性機(jī)能減退。故見男子陽痿不舉或不堅(jiān)，且伴有頭暈?zāi)垦?/a>、腰腿酸軟、心悸失眠、面色蒼白、精神萎靡不振等。2．《本經(jīng)》：主五勞七傷，補(bǔ)中，除莖中寒熱痛，養(yǎng)五臟，強(qiáng)陰，益精氣，婦人癥瘕。3．《別錄》：除膀胱邪氣、腰痛，止痢。4．《藥性論》：益髓，悅顏色，延年，治女人血崩，壯陽，大補(bǔ)益，主赤白下。5．《日華子本草》：治男絕陽不興，女絕陰不產(chǎn)，潤五臟，長肌肉，暖腰膝，男子泄精，尿血，遺瀝，帶下陰痛。6．《本草經(jīng)疏》：白酒煮爛頓食，治老人便燥閉結(jié)。7．《本草經(jīng)疏》：肉蓯蓉，滋腎補(bǔ)精血之要藥，氣本微溫，相傳以為熱者誤也。甘能除熱補(bǔ)中，酸能入肝，咸能滋腎，腎肝為陰，陰氣滋長，則五臟之勞熱自退，陰莖中寒熱痛自愈。腎肝足，則精血日盛，精血盛則多子。婦人癥瘕，病在血分，血盛則行，行則癥瘕自消矣。膀胱虛，則邪客之，得補(bǔ)則邪氣自散，腰痛自止。久服則肥健而輕身，益腎肝補(bǔ)精血之效也，若曰治痢，豈滑以導(dǎo)滯之意乎，此亦必不能之說也。8．《本草匯言》：肉蓯蓉，養(yǎng)命門，滋腎氣，補(bǔ)精血之藥也。男子丹元虛冷而陽道久沉，婦人沖任失調(diào)而陰氣不治，此乃平補(bǔ)之劑，溫而不熱，補(bǔ)而不峻，暖而不燥，滑而不泄，故有從容之名。9．《本經(jīng)逢原》：肉蓯蓉，《本經(jīng)》主勞傷補(bǔ)中者，是火衰不能生土，非中氣之本虛也。治婦人癥瘕者，咸能軟堅(jiān)而走血分也。又蓯蓉止泄精遺溺，除莖中熱痛，以其能下導(dǎo)虛火也。老人燥結(jié)，宜煮粥食之。10．《玉楸藥解》：肉蓯蓉，暖腰膝，健骨肉，滋腎肝精血，潤腸胃結(jié)燥。凡糞粒堅(jiān)小，形如羊屎，此土濕木郁，下竅閉塞之故。谷滓在胃，不得順下，零星傳送，斷落不聯(lián)，歷陽明大腸之燥，煉成顆粒，秘澀難通，總緣風(fēng)木枯槁，疏泄不行也。一服地黃、龜膠，反益土濕，中氣愈敗矣。肉蓯蓉滋木清風(fēng)，養(yǎng)血潤燥，善滑大腸，而下結(jié)糞，其性從容不迫，未至滋濕敗脾，非諸潤藥可比。方書稱其補(bǔ)精益髓，悅色延年，理男子絕陽不興，女子絕陰不產(chǎn)，非溢美之詞。11．《本草正義》：肉蓯蓉，《本經(jīng)》主治，皆以藏陰言之，主勞傷補(bǔ)中，養(yǎng)五臟，強(qiáng)陰，皆補(bǔ)陰之功也。莖中寒熱痛，則腎臟虛寒之病，蓯蓉厚重下降，直入腎家，溫而能潤，無燥烈之害，能溫養(yǎng)精血而通陽氣，故曰益精氣。主癥瘕者，咸能軟堅(jiān)，而入血分，且補(bǔ)益陰精，溫養(yǎng)陽氣，斯氣血流利而否塞通矣?！秳e錄》除膀胱邪氣，亦溫養(yǎng)而水府寒邪自除。腰者腎之府，腎虛則腰痛，蓯蓉益腎，是以治之。利，今木皆作痢，是積滯不快之滯下，非泄瀉之自利，蓯蓉滑腸，痢為積滯，宜疏通而不宜固澀，滑以去其著，又能養(yǎng)五臟而不專于攻逐，則為久痢之中氣己虛，而積滯未盡者宜之，非通治暑濕熱滯之痢疾也。蓯蓉為極潤之品，市肆皆以鹽漬，乃能久藏，古書皆稱其微溫，而今則為咸味久漬，溫性已化除凈絕，縱使漂洗極淡，而本性亦將消滅無余，故古人所稱補(bǔ)陰興陽種種功效，俱極薄弱，蓋已習(xí)與俱化，不復(fù)可以本來之質(zhì)一例論矣。但咸味能下降，滑能通腸，以主大便不爽，頗得捷效，且性本溫潤，益陰通陽，故通腑而不傷津液，尤其獨(dú)步耳。自宋以來，皆以蓯蓉主遺泄帶下，甚且以主血崩溺血，蓋以補(bǔ)陰助陽，謂為有收攝固陰之效。要知滑利之品，通導(dǎo)有余，奚能固澀，《本經(jīng)》除陰中寒熱痛，正以補(bǔ)陰通陽，通則不痛耳。乃后人引申其義，誤認(rèn)大補(bǔ)，反欲以通利治滑脫，謬矣。12．《本草綱目》：此物補(bǔ)而不峻，故有從容字號。凡使先須清酒浸一宿，至明以棕刷去沙土、浮甲，劈破中心，去白膜一重如竹絲草樣。有此能隔人心前氣不散，令人上氣也。以甄蒸之，從午至酉取出，又用酥炙得所。